佳处以画名者，真、饶两州为胜。真之州治有曰天开画图，予己酉仲秋至真，郡守左康叔邀登其上，把酒待月，两诗人预焉。饶州洪内翰家有曰万轴平远，予虽未尝到，而自真移州，数日至当涂，内翰方把麾，示以所作记，亦何殊亲睹之快。予既归，卜筑桂山，有堂，既记之矣，因寻壑经丘，而屋之北二山之间有池，池之北有昔人旧墓，约广二千尺馀。又一年而剪其芜，耕而蔬之，又二年而度其可亭，乃加培筑而亭之。举首以望，则十里之蟠龙山在左，邑之主山也。百里之蒙山当其中，蒙最高，筠与袁州、临江俱见者。璜头峰在其东，阻陂岭又列于蟠龙之间。凡目力所及，冈峦坡垄之大小、远近、高低，云霞烟雾之或捲或舒，殊有不同，惟阴晴适宜则时可以指数。而田畴之纵横，村舍之疏密，溪谷之缭绕，渔樵之往来，草木之洪纤，牛羊之上下，羽翼之联翩，车马之驰驱，形象多端，亦未易穷尽，盖宛然有如妙手所画者。假使王右丞、郑广文、郭恕先、米礼部诸公见之，想其胸次开豁欣欣为之写真，必有不能自已者。乃名之曰「画笥」，取东坡《画苑记》中颍滨之说也。顾虽不足以比真、饶之胜，然太虚为室，明月为烛，忆张志和之语，而幕天席地，又刘伯伦所云。以二者大意著吾画笥，其间亦自有理。虽然，若古人所谓丹青莫状者，又岂可以一概论哉！亭之始工以淳熙四年十二月六日，两旬而成。明年二月十八日，太平兴国散吏谢谔记。

臣猥以庸虚，承乏宰掾，自惟空餐，方祈外补，忽蒙误恩，俾司记注。日侍清光，在臣可谓侥踰，而内视阙然，念终无以补报，敢忘冒昧，布其愚忠，幸陛下垂听。臣窃惟自昔人主非不愿治，而君德未免有亏，或失之猜忌，或失之暴虐，或纵声色，或崇货利，或事奢侈。此心一有所溺，臣下莫能救正。治乱之分，实由于此。今陛下宽仁天覆，圣敬日跻，清心而寡欲，好贤而乐谏。凡臣所谓前数者之患，无毫发之累矣。以如是之圣质而有意于治功，帝王之盛，要不难致。而陛下践阼以来，三年于此，四海之内，延颈跂踵以听维新之政，而卒未有以大慰服天下之望，何也？毋乃圣心或未加乎？臣闻人主一心固不可有所溺，尤不可无所用也。天位虽不可以为乐，而尤不可不知天位之至重也。天命虽繇其自至，而尤当知天命之可畏也。崇高富贵虽不可恃，而人主之利势不可以无所据也。若曰吾既不以位为乐，而视之若可轻；吾安于天命之自然，而不畏其难保；崇高富贵不足以动吾心，而举天下臣民事物之众一切不以经意，此非帝王所以出而抚世俗之道也。臣昨在远外，传之道涂，咸谓陛下临朝，渊默寡言，于事少所可否。臣始闻之，而未敢信。已而备数朝列，两尝赐对，臣虽不能无惑，而犹不敢谓尽然也。及待罪史官，分立柱下，今踰两月，每睹陛下尊居黼座，延见群臣，自宰执之敷陈，侍从之献纳，台谏之论奏，以至中外庶官之进对，奏篇无虑累牍，前席或至移时。陛下霁色温颜，兼听广览，虽靡闻厌倦，而圣志谦虚，深自退托，未尝有所咨访，有所质问，多唯唯默默而容受之。进言者不得极其说，秉笔者无所载其美，已事而退，皆若有不自得之意。臣实惧焉。夫陛下所以未欲形于言者，岂阴拱自晦，徐观默察，有所待而后发耶？则陛下临政在御不为不久，机务之变可以概见矣。将深思熟虑，抑畏谨重，恐言之或未审耶？则辅弼禁近之臣皆股肱耳目，陛下所亲信委任，而小大臣子孰无爱戴君父之心？设有未当，岂不竭诚效忠，安敢怀情而不自尽，庸何损于盛德耶？苏轼有云，人君之言与士庶不同，言脱于口而四方传之，捷于风雨。故太祖、太宗之世，天下皆讽诵其语言，以为耸动之具。陛下果何嫌何疑而惮于言耶？臣是以妄议陛下之未加圣心也。人徒曰天不言而四时行焉，百物生焉，不知未尝不言也。昔圣人作《易》六十四卦，而独以《乾》为首。乾，天德也，亦所以言君德也。它卦皆阴阳相杂，而《乾》独以纯阳成卦。盖天之德纯乎刚，惟刚故能首出庶物，宰制群动，嘘焉而春夏，吸焉而秋冬，威焉而雷霆，恩焉而雨露，阖辟变化，无不自我。故曰「天行健，君子以自强不息」。人君法天不言，必与天同德而后可也。傥泊然于天下，一无所用其心而惟托于不言，则是启颓堕之端，乐因循之习，忘远大之虑，忽经久之图。以是而求治功之进，犹适楚而北辕，凿冰而取火也。陛下承列圣二百四十之基业，膺太上皇付托之重，臣诚愚戆，窃揣陛下圣质有祖宗之风，仁慈恭俭，无失德过行，真大有为之主。时可为而不为，优游俛默，偷安岁月，臣恐士夫解体，人将窥测陛下浅深。其所关系，殆非细事。此臣区区私忧过计，怀不能已，辄因陛下极言之也。臣伏愿陛下念宗社之甚重，防祸乱于未形，毋恃圣质之美，必加圣心。自今以始，于听纳之间，留神省察，奋发德音，时出英断，相与都俞吁咈，务归于至当。凡百执事有所是非可否，咸决以至公，庶几下情毕通，事机洞照。行之以刚健，积之以悠久，将见志气之发如日星之昭明，号令之行如雷风之震荡，听断之勤如四时之不息，德业日新，令闻日彰，何事之不可成，何功之不可立？保皇图于有永，耀史册于无穷，端本澄源，特在陛下此心而已。臣不胜惓惓爱君忧国之诚，不自觉其狂僭，惟陛下裁幸。取进止。

臣仰惟陛下奋发乾刚，诛锄元恶，中外庆快，万口一词。惟是更化之初，一黜一陟，天下观瞻所系，不容少有差失。傥使奸人投隙而进，岂不致中外之疑？谨按新除司农少卿张镃很甚虎狼，毒于蛇虺。立朝则猥贱而无耻，居家则渎乱而朋淫。其回邪奸慝之迹，虽尽南山之竹不足登载，而前后亦略见于台臣之章疏矣。若其凶残，著于心本，奴婢厮役之徒少忤其意，必潜置之死地。当苏师旦用事之时，镃倾其故弟家财，强抑孤女与师旦子为婚。其女出嫁之夕，号泣登车，指镃而恸曰：「叔要做好官，却以我嫁书表司之子」！闻者为之悲感，有衔不惬，卒殒非命。自此益得罪于公议，不复以人类待之。废放终身，犹为侥倖。忽传除目，大骇听闻，转相顾语，莫测其端，识者尤为疑惧。况张镃既为师旦姻家，情好稠密，崇资显秩皆自师旦得之。师旦既斥，每怀觖望。近正典刑，当益怀鞅鞅。既为刑人死党，岂宜寘之卿列而俾近君侧乎？臣职在弹劾，若不于几微之始亟锄其奸，设或镃交结非类，益肆枭张，则为国蟊贼，将又有不可胜言者。用敢冒昧以闻。伏望圣断，将张镃削夺官资，重赐窜责，以清朝列，以杜奸萌，中外幸甚。取进止。

江自岷山而下，历巴夔湘楚，包吞前沫，横漾浯流，沱潜澧沔眄金，巨川数千百，演迤横放，薄于朱方，极沛以大，然后东入于海，举天下之水莫盛此焉。金、焦两山，崒然天立，镇乎中流，皆有大兰若岧峣其上，古记谓紫金、浮玉者是矣。浮玉处其左，如幽人逸士，岩栖谷隐，恐入林之不密，故航苇罕至，而僧居触事，随亦泯歇。惟紫金超遥擅胜，不复与同，荡然开辟，八面应敌。所谓江心一峰，水面千里，潭月双映，云天四垂，真能雄跨东南二百州，如宸章所表揭者。千帆下来，万客鳞萃，鱼龙之所凭怙，人天之所宾悒，古今推胜，无得拟议。寺旧名泽心，天禧中真宗皇帝感宵梦所抵，更为龙游，飞帛扁额，以贲方来，室庐峥嵘，概与境称。遭罹魔劫，鞠为烬墟。中兴以还，视力开葺。军师刘宝奋营大殿，几成而厄于火。明年，郡守韩及祖又嗣为之，筑于道谋，旋即蠹败。淳熙四年，枢密沈公复出治，慨然叹曰：「吾行四方多矣，未有如此刹者，住山非本色人其可哉」！乃卑礼厚帛，延金华蕴衷师于集山，俾主张是。舍寂而居嚣，去安而即烦，人以为介介，师不屑也。遍行其疆，悲智歘起，自念己身逢此坏相，亟倒空钵囊，先众募舍。前所未及，一切趋新。展前资以安耆旧，抗塔院以壮瞻睹。寿坊、经室、庖浴、厢萦，易翳为明，宽洁敞靓。江滨故址隘而不舒，累石拓基，堤护榆杨，作屋二十四楹。中建亭，命曰「烟雨奇观」。游士戾止，洗心储清。又舍法施，为后人买田六十顷。唯雄殿尊居，役钜费侈，居之六年而后敢议。择廉谨僧入闽，即山伐木，如约浮海，归命鼋鼍而协谟，节定星而揆日，道充于内而迹彰于外，其声远扬，如谷应响。施者惟恐不克丰其献，匠者惟恐不克既其巧。度为崇五十有五尺，为广七十有四尺，糜钱六十万，阅四寒暑而成。廓如穹如，轮奂华奕。却顾城阙，根尘聿清，前瞻海潮，法音如在，吴头楚尾，莫之与京。功甫讫，师移锡钱塘灵隐，邦人愿有记，使来谒。当绍兴之季，戎马饮江，暴骨堆莽。是时长老净信，诱化童隶，收拾瘗藏。予再奉使，往来亲见，为之启于太上，被褒宠计僧徒二十人，则予于兹山疑若有宿因，故书而不辞。殿经始于癸卯之孟夏，成于乙巳之仲春，而记于丁未之秋八月实有二十四日癸巳云。

通天下郡国有观宇，天庆最盛；合天地百神至于上帝，三清其最尊。以最盛奉最尊，故宜仙都珠庭，清穆闲敞，称所以揭虔妥灵之意。广州观在郡西北隅，宫室规模，阘茸不壮。所谓三清殿尤压迮莝陋，殆中人居不如。东行西詹，观睨郁悒。讳才惜力，何人肯一引手！黄冠栖栖，无策可出，高圆主张，理若有待。使持节常平茶盐事陆公涣始至，以令谒圣祖庭下，经行前除，延目毕览，心以为不然。既而瞿然曰：「上天尊神在是观，祈祷吾君，官于斯宜毋敢不领责，更新之图必我也」。即以公家钱节而储之，又益以私钱，度为百五十万，简吏廉可使者相其役。期年而殿成，睟容端章，黼坐俨赫，金史玉童，拱立擎侍，瓜华香火之案，榱题牖楯之节，户不改席，光辉烛人，恍如乘焱车羽轮而上觌紫皇于琼宫，不知犹吾南海也。功甫讫，公擢藩临漳，有日东去。于是道士陈行坚帅邦之秀民二十有六人来，合辞言曰，愿有所记。天子万年，介尔景福，公之于吾君也；俾尔昌而炽，俾尔寿而富，吾民之于公也。迈既书其事，且又系之以诗，其辞曰：

天池北阯，粤岭东麓。银宫旟旟，瑶殿谡谡。陛纳九齿，阊披四目。楯角储清，檐牙袤缛。雕牖𧮳閕，镂楹熠煜。元尊端拱，泰上秉录。绣黼周张，神光晬穆。宝帐流黄，温屏结绿。翠凤千旗，紫电溜褥。星伯振鹭，仙翁立鹄。昌明侍几，眉连捧纛。月节下堕，曦轮傍烛。涷雨清尘，矞云散縠。钓籁虚徐，流铃陆续。童初渟瀯，岣嵝蓄缩。岳君有衡，海帝惟倏。中边何卫，时节朝宿。飓母沦威，疟妃谢毒。丹崖罢徼，赤子累福。亿龄圣寿，万世永箓。

朕惟出纳邦财，属之外府。丞哉丞哉，朕不以轻畀人也。尔勋阀之胄，乃能刻意篇翰，涉笔其间，人孰尔訾？钦哉！往能其官，毋忝朕命。